木之篇09--《古筮真诠》第11章 思考札记

发布日期：2025-10-26 15:36    点击次数：55

【声明：木之篇真诠技法部分源自对朱辰彬先生所著《古筮真诠》内容的总结。思考札记部分仅代表个人观点，供大家参考。】一、真诠技法

本章核心知识点为用神的分类以及主观选取用神的方法。

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1、用神的分类

（1）父母：生助我者父母。即一切庇护我身之人与物，以卦中父母爻为用神。

（2）官鬼：约制我者官鬼。即一切拘束与约制我身者，以卦中官鬼爻为用神。

（3）兄弟：同类者兄弟。即一切与我同类者，以卦中兄弟爻为用神。

（4）妻财：占妻财类。即一切归属我所占有或控制者，以卦中妻财爻为用神。

（5）子孙：占子孙类，以卦中子孙爻为用神。

（6）世爻：凡占与自身祸福安危密切相关的，以世爻为用神。如占自身重大疾病、占寿元、占对自身利弊、占一般性质的出行等等。

（7）应爻：凡不属于六亲范围内的其他人事，统以卦中应爻为用神。

2、用神的选择顺序

第一顺序（世应优先）：优先取世、用位置的上的用神备选爻为用神，世应位置都有的，按有动取动的原则进行筛选。

第二顺序（有动取动）：优先取动爻、变爻、暗动之爻位置上的备选为用神，称为“有动取动”为用。

第三顺序（有异取异）：选取临月建日建、临月合日合、临月破日冲、或旬空被墓的本卦静爻为用神，称为“有异取异”为用。

第四顺序（唯一取用）：取本卦的静爻为用神，即卦中只有一个用神，直接取为用神。

第五顺序（日月见用）：卦中用神不见，若日令月令位置上见有，直接取为用神。

第六顺序（藏伏为用）：连日令月令上都没有的，最后才通过套算伏爻为用神。（注意事项：变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的。）

第七顺序（用神多现）：卦中用神多现，但却难分彼此先后顺序，各用神却各兆吉凶，令人难断吉凶。有此异象必是吉凶并存之兆，是为用神两现，皆取为用。

二、思考札记

1、对用神定义的理解

用神的本质是问卦人心中的真实所想。因为卦象只会显示问卦人心中的意念，这个意念在卦中的所指就是用神。

2、对用神分类的理解

（1）父母的核心寓意是庇护

如果指代的是物件，则更注重的是使用功能，而不是价值功能。注重为某方面保护自己，供我使用的物件，比如汽车、衣服。这里着重的是使用属性，而如果是以投资为目的的黄金、珠宝类，虽然也可是佩戴使用之物，但注重的是其价值功能，故应该选择妻财为用神。

如果理解了父母爻的核心寓意，即使出现了古书中未曾出现的物件，仍能明确何为用神。举个例子：在不久的将来，如果人类能够移民至外星球，那么这个外星球在六爻体系中，仍是用父母爻来指代，因为它本质上是人类的庇护所。

（2）官鬼的核心寓意是制约、约束。又细分为官和鬼

官鬼可以字面意思拆解为'官'和'鬼'，官可以代表官非、事业，官人；鬼则可以代表鬼怪、贼盗、忧虑、祸患。无论是哪种寓意，都是一种压力的象征，故官鬼的核心寓意是制约、约束己身的指代。

（3）兄弟的核心寓意是同类、破财、阻碍、竞争

兄弟属自身的同类元素，见我则欺，见财则夺；兄弟同时也是被官鬼欺压的角色。所以占财物寓意破财、占谋事寓意阻碍、占感情寓意竞争、占事业寓意受制、占仕途寓意被裁。

（4）妻财的核心寓意是为自身所支配。又细分为妻和财

妻财可以分为'妻'和'财'，在古代的男权社会，妻妾奴仆属于受支配的对象，甚至可以用来买卖，故有妻财之说。在当今社会，虽然不能再存有此类思想，但毕竟仍要以六爻的理论来指导实践，所以在理念层面仍沿用此说。

（5）子孙的核心寓意是喜悦、制鬼

子孙为喜悦之神，如孩提时代总是无忧无虑，为喜神，其与官鬼爻的属性刚好相反，如果官鬼爻可以指代鬼魅妖邪，那么子孙爻则可寓意神佛、警察之类。

需要注意的是：现实世界纷繁多样，需根据用神的核心寓意来明确各角色的卦爻所指，比如：

1）私人企业，公司老板应取父母爻为用神，直属领导取官鬼爻为用神，企业员工为妻财爻；事业单位、国企性质的单位，单位领导为官鬼爻，下属员工应为子孙爻。原因为：私企老板具有员工的任免权，公司及老板为员工发放工资，为庇护，员工为公司创收，为可支配的人力资产。而国企和事业单位则不同，任免多来源于组织任命，单位领导无直接任免权，领导与员工只是行政级别上的上下级，无利益上的从属关系，子孙爻有下属的寓意，所以领导为官鬼，下属为子孙。

2）占投资时，妻财爻为激进型投资，如股票、期货、虚拟货币等，子孙爻则为保守型投资，如定期存款、债券等。这是因为妻财爻以盈利为首要，子孙爻以不亏为核心。

2、主观选取用神的技巧总结

世应优先，同存取动；己事选世，他事选应；

世应皆静，有异取异；异象有五：日月临合冲，旬空与入墓；

世应皆无，有动取动；动分三种，动、变和暗动；

静爻唯一，直接取用，卦中不现，日月来看；

日月亦无，惟有取伏，多现等同，均取为用。

（1）世应优先：世应代表着所占之事相关的人事格局，为事内因素，故其优先级最高；

（2）同存取动：世应同存的情况下，选取发动者为用，因为动必有因，动兆为事情发展趋势的重要提示。需注意的是：“动”包括动爻和变爻。

（3）己事取世，他事取应：世爻代表自己，应爻代表他人；

（4）有异取异：异兆为卦象的重要提示，需要引起重视。

3、注意事项

主观取用为初级阶段的取用方法，因其未与现实进行对轨，虽具备一定的卦理套路，但类似于打盲拳，存在一定的失真风险。但即使如此，其仍具备高效的实践指导意义，故入门之初需掌握，进阶深入需联系事理进行优化。

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